正在文明财富的生长历程中，民族文明资源的拓荒是个老话题，然而，不少所谓文明创意产物、旅游特征产物却依然走正在“同质化”“低端化”的老途上，与墟市需求不相适合金沙游戏电子，对自我生长也无裨益可言。举动国度级非遗珍惜名录大方彝族漆器髹饰技术的贵州省省级代表性传承人，贵州省毕节市大方县的高光友对此感到颇深。

　　“产物拓荒前，务必剖判墟市必要什么，当代审美真相是若何的。”于是，高光友正在恪守守旧技艺的条件下，打算超群款功效性更强的盘、盒、碗等产物金沙游戏电子文创产物不等于“杯子+图案”必需领会墟市需求什么，并正在图案斑纹上拓荒更“时尚”的符号。

　　然而，与诸多民间技艺人相通，他对墟市的领悟出了岔子。“您漆器上的图案，很难寻找几个拥有彝族特征的纹饰，花花卉草当然相合了某些民多的审美，但民族和守旧的特征哪里去了？跟其它漆器放正在沿途，辨识度正在哪里？”一位表埠客商刀刀见血地说，大方彝族漆器的魂就正在彝族特征上，“咱们盼望看到更多适用性、时尚化的文创产物，但必定得有文明的骨血，不然必定被墟市舍弃”。

　　刻下来讲，更让高光友始料未及的是，墟市上渐渐充实了百般假大方漆器，吃紧危害了墟市程序。“这根基于咱们的学问产权珍惜认识没有实时跟上，缺乏巨擘招牌。”高光友领悟到题宗旨吃紧性，下信念本年必定要把注册招牌拿下来。

　　原来，正在文明资源拓荒时，缺乏对民族、守旧、区域特征的爱护，缺乏对学问产权的珍惜和拓荒，缺乏高水准的缔造、革新和创意，是我国相当多地域的软肋。那么，题目怎样处理？贵州省六盘水市的一位“80后”大学生供给了少许开导。

　　20世纪80年代，六盘水市水城县将表地少数民族特有的挑花、刺绣、蜡染等民间艺术花样有机连系正在沿途，发掘出了一种拥有水城特征确当代民间绘画——“水城农夫画”。跟着光阴的推移，水城少数民族风情农夫画仍旧蜚声省表里。

　　徐承贵是水城农夫画第一届培训班的学员，到现在，他仍旧画画、卖画30多年，颇有些名气。“之前这技艺不若何挣钱，很多人都周旋不下去。现在承认咱画的人多了起来，但要革新性、财富化生长，全靠咱们这些‘土画师’金沙游戏电子杯子，眼界和本事相称有限。”徐承贵将期望依赖于儿子徐源身上。1989年出生的徐源，初中就滥觞列入贵州省旅游商品绘画打算竞争，作品多次获奖，其新进入贵州师范大学美术系，大二就滥觞了驻足于水城农夫画的创业。

　　“之前，水城农夫画火是火起来了，但衍临盆品却很粗疏、低端，进入墟市潜力不大。因此务必正在研发和打算上下足时期，从‘创造’改观到‘缔造’。”徐源先容，他组修起了一支大学生的拓荒、打算、创造、营销团队，注册了“夜郎风”招牌，“目前，团队从画中的彝族、苗族、布依族的衣饰上拓荒了96个特征符号金沙游戏电子，并申请了表观打算专利。咱们再把这些符号用于文明创意产物的拓荒和符号租赁，举行财富化生长。”

　　现在，徐源团队打算研发的“黔纹”品牌仍旧有23种产物，“特征胸针、钱包、首饰、茶杯等继续两年正在深圳文博会上受到热捧，历来不愁销途”。徐源说，多人为什么要花更多的钱买你的产物？这是由于咱们把贵重的民族文明资源包含于此中，“怎样把特征文明加工提炼、做造品牌，这是文明创意产物拓荒的一个困难，也是其潜力和魅力所正在。”

　　徐源最终叙道，文明创意产物的拓荒毫不单仅是“一个杯子加一个符号”那么容易，正在符号拓荒、产物形造等很多方面必要花消大批人力物力。“下一步，咱们计划成立一个创客空间，将水城的画师金沙游戏电子、打算师、中幼学美术先生等人才都纳入进来，换取梳理好点子、好创意。多人以学问产权入股，告终深刻、接续的生长。”

　　针对文明企业、个别工商户等正在生长中永久存正在的“摸着石头过河”“一直试错”等题目，贵州省文明厅相干担任人呈现，正在藏羌彝文明财富走廊生长历程中，仍旧编造出《宇宙藏羌彝文明财富走廊总体谋划之毕节市专项谋划》等文献，将领导搀扶一批“专、精、特、新”中幼微型文明企业，“这也是从需要侧发力，为文明消费供给更多高质地的文明产物、文明精品。”

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